VANAKAM Hola amigos/as Bienvenidos a este blog. En este Blog vamos a ir descubriendo cosas de INDIA, especialmente del Sur. Informaciones que pueden ser interesantes, etc...
miércoles, 20 de junio de 2012
jueves, 17 de mayo de 2012
Kodaikanal
Información acerca de Kodaikanal
Encaramada a la selvática cumbre del sur de las Colinas de Palani, a casi 2133 metros por encima del nivel del mar, esta popular ciudad turística a orillas del lago es un imán para los amantes de la naturaleza durante todo el año. Pasee por las tranquilas laderas, manteniéndose expectante ante la aparición de aves, flores exóticas y la ardilla gigante gris, una especie en peligro de extinción. Para disfrutar de unas vistas espectaculares, camine unos ocho kilómetros hasta el afloramiento rocoso denominado “Dolphin’s Nose” o también puede prepararse unos bocadillos y pasear por las Cataratas Fairy. Si desea tomar un descanso de sus excursiones a pie, apúntese a un crucero por el lago, monte a caballo o juegue al golf en un campo de la zona.
miércoles, 18 de abril de 2012
Cabo Comorín
El cabo Comorín (en inglés: Cape Comorín y en tamil: கன்னியாகுமரி) es el punto más meridional del subcontinente indio. Es un promontorio rocoso localizado al final de la cordillera de los Ghats occidentales, que administrativamente pertenece al estado de Tamil Nadu. Dos mares de borde del océano Índico, el mar Arábigo y la bahía de Bengala, y el propio océano, se encuentran allí. El cabo separa dos importantes regiones costeras de la India: al este, la costa de Coromandel y, al oeste, la costa de Malabar.
El cabo Comorín está localizado en la parte meridional de la ciudad de 20.000 habitantes de Kanyakumari, que debido a su ubicación en el extremo sur de la India es un destino importante de peregrinaje: no lejos del cabo hay una pequeña isla en la que se ha erigido el memorial de Vivekananda con un templo de la diosa de Kanyakumari. El nombre Comorín es una corrupción del nombre tamil Kanniyakumari, que significa «[lugar de la] virgen princesa», que se refiere a la diosa adorada allí.
Aunque el cabo Comorín marca el extremo sur del subcontinente indio, no es el punto más meridional del territorio de la India, que corresponde a la punta Indira (Indira Point) en el grupo de las Islas Nicobar, situada más al sur.
Se supone que el mítico continente de Lemuria se encuentra al sur del cabo de Comorín.
Recogido de el diario montañes.
En el viaje, uno se queda con lo que importa, prescinde de lo superfluo. Cada vez es más lo superfluo, cada vez es menos lo que importa. Cada vez es más lo que se deja, cada vez menos lo que uno lleva». Son palabras de los «Diarios indios», de Chantal Maillard, acaso el mejor compañero de viaje al subcontinente, y desde luego a Kanyakumari, el Finisterre indio, la punta más meridional, donde se mezclan tres mares: el de Arabia, el Índico y el del golfo de Bengala. No es de extrañar que vecinos y forasteros hayan convertido en un ritual asomarse a este balcón sobre el fin del mundo para contemplar el amanecer y la puesta del sol. En las noches de luna llena muchos turistas del espíritu suben a la colina de Murugan Kundram: el crespúsculo del día y la aparición de la luna se pueden avistar de forma simultánea. Ceremonias de exaltación en este cabo que batió el tsunami. Los muy avezados, como las mujeres que se bañan en las aguas inquietas sin quitarse el sari, dicen que son capaces de distinguir los matices de los tres mares que en Kanyakumari («donde la tierra termina») se encuentran y se mezclan formando una misma textura.
Lo primero que asombra al llegar a Kanyakumari, aparte de la inmensidad del océano, es la profusión de templos y monumentos. La mole abrumadora dedicada al padre de la poesía tamil, Thiruvalluvar, autor del «Veda de los tamiles», titulado «Thirukkural», es el primer imán. Parece un faro. Tanto la identidad del poeta como la de la fe a que dio lugar son objeto de controversia: oscila entre el siglo II antes de Cristo y el VIII de la era cristiana, y se le atribuyen tanto ancestros hindúes (de casta inferior, o de la más noble: la de los brahmin) como budistas. El maremoto nada pudo contra la estatua (incluido el formidable pedestal) de 40 metros de alto. El mejor lugar para divisarlo es el templo dedicado al místico y reformista indio Swami Vivekananda, levantado en el segundo islote de piedra que hace de centinela ante Kanyakumari en memoria de los días que el santo -que alcanzó fama internacional tras intervenir en el Congreso Mundial de las Religiones que se celebró en Chicago a fines del XIX- pasó entregado a la meditación.
La carga política (no falta un memorial dedicado a Gandhi) y religiosa es ostensible, como recalca la catedral de Nuestra Señora del Socorro, cuyas agujas neogóticas son una de las señas de identidad de la católica Kanyakumari. Fundada en 1900, la primera misa no se oficiaría hasta 1914. Allí se recuerda la labor evangelizadora de san Francisco Javier, que pisó cabo Comorin en 1542, de ahí que en los Estados del sur, Kerala y Tamil Nadu, se concentre la mayoría de los católicos indios (1,6 por ciento de la población, una gota en la marea hinduista). De los 20.000 vecinos de Kanyakumari, 13.000 son católico
martes, 17 de abril de 2012
Artículo en Tamil
Esta escritura es Tamil.
La foto fué publicada en un periódico local de Tuticorin en verano de 1999.
Tal vez os suene la cara de algunos/as.
Tamil Nadú
Tamil Nadu (tamil: தமிழ் நாடு tamiḻ nāṭu [ˈtamɨɻˌnɑːɖɯ], "Tierra de los Tamiles") es un estado de la India situado en el extremo sudeste del país. Limita con los estados de Pondicherry, Kerala, Karnataka y Andhra Pradesh, y cerca de su costa sudeste se encuentra Sri Lanka, país en el que habita un importante número de tamiles. Tiene una extensión de 130.266 km² y una población de 64.445.183 habitantes (cálculo a 1 de enero de 2006). La capital del estado es la ciudad de Chennai, antiguamente denominada Madrás.
Como estado, se fundó en 1956 para acoger dentro de sus fronteras a los hablantes del idioma tamil, que tiene una larga historia literaria y es uno de los idiomas clásicos de la India. Recibió su nombre actual en 1969.
Como estado, se fundó en 1956 para acoger dentro de sus fronteras a los hablantes del idioma tamil, que tiene una larga historia literaria y es uno de los idiomas clásicos de la India. Recibió su nombre actual en 1969.
Origen del Idioma Hindú- SÁNSCRITO
El sánscrito (संस्कृतम् saṃskṛtam) es una lengua clásica de la India, siendo además una de las lenguas indoeuropeas antiguas más tempranamente documentadas, después del hitita y el griego micénico.
El sánscrito se usa actualmente como lengua litúrgica en el hinduismo, el budismo y el jainismo. Hoy en día es uno de los 22 idiomas oficiales de India, utilizado con propósitos particulares y en menor medida como lengua vehicular de cultura. Su posición en la cultura de la India y del sudeste asiático es similar a la del latín y el griego en Europa.
Literalmente quiere decir ‘perfectamente hecho’: sam: ‘completamente’; kritá: ‘hecho, obra’ (de la raíz kri; está emparentado con la palabra karma: ‘acción’, y con el latín crīmen: ‘hecho discernible’). Se escribe en el silabario devánagari.
El sánscrito se utiliza principalmente como lenguaje ceremonial en los rituales hindúes, en la forma de himnos y mantras. Su forma preclásica, el sánscrito védico (el lenguaje ritual de la religión védica) es uno de los miembros más antiguos de la familia indoeuropea. En este idioma fueron escritos todos los textos clásicos del hinduismo. Su texto más antiguo conocido es el Rig-veda (‘conocimiento sagrado sobre himnos’, que contiene 1028 himnos en alabanza a los dioses). También es el lenguaje del yoga.
Por su importancia religiosa, los primeros gramáticos indios, como Pánini (520-460 a. C.), lo analizaron exhaustivamente.
La mayoría de los textos sánscritos que se conservaron hasta la actualidad fueron transmitidos oralmente (con métrica y ritmo nemotécnicos) durante varios siglos, hasta que fueron escritos en la India medieval.
El sánscrito se usa actualmente como lengua litúrgica en el hinduismo, el budismo y el jainismo. Hoy en día es uno de los 22 idiomas oficiales de India, utilizado con propósitos particulares y en menor medida como lengua vehicular de cultura. Su posición en la cultura de la India y del sudeste asiático es similar a la del latín y el griego en Europa.
Literalmente quiere decir ‘perfectamente hecho’: sam: ‘completamente’; kritá: ‘hecho, obra’ (de la raíz kri; está emparentado con la palabra karma: ‘acción’, y con el latín crīmen: ‘hecho discernible’). Se escribe en el silabario devánagari.
El sánscrito se utiliza principalmente como lenguaje ceremonial en los rituales hindúes, en la forma de himnos y mantras. Su forma preclásica, el sánscrito védico (el lenguaje ritual de la religión védica) es uno de los miembros más antiguos de la familia indoeuropea. En este idioma fueron escritos todos los textos clásicos del hinduismo. Su texto más antiguo conocido es el Rig-veda (‘conocimiento sagrado sobre himnos’, que contiene 1028 himnos en alabanza a los dioses). También es el lenguaje del yoga.
Por su importancia religiosa, los primeros gramáticos indios, como Pánini (520-460 a. C.), lo analizaron exhaustivamente.
La mayoría de los textos sánscritos que se conservaron hasta la actualidad fueron transmitidos oralmente (con métrica y ritmo nemotécnicos) durante varios siglos, hasta que fueron escritos en la India medieval.
domingo, 15 de abril de 2012
Historia de India- Información de la Wikipedia
Las pinturas de la Edad de Piedra en los abrigos rupestres de Bhimbetka en Madhya Pradesh son las huellas más antiguas conocidas de la vida humana en la India. Los primeros asentamientos humanos permanentes aparecieron hace más de 9.000 años y poco a poco se desarrollaron en lo que hoy se conoce como la cultura del valle del Indo, la cual tuvo su florecimiento alrededor del año 3300 a. C., en el oeste del actual territorio de la India.[22] Tras su caída, comenzó un período védico, que sentó las bases del hinduismo y otros aspectos culturales de la sociedad India temprana, periodo que terminó en el 500 a. C. Alrededor del año 550 a. C., en todo el país se establecieron muchos reinos independientes y otros estados conocidos como "Mahajanapadas".[23]
El templo de Brihadeeswarar, construido por el Imperio chola durante los siglos XI y XII.En el siglo III a. C., la mayor parte del sur de Asia fue conquistado por Chandragupta Maurya para unirlos al Imperio mauria, el cual floreció bajo el mando de Asoka el grande.[24] Desde el siglo III d. C., la dinastía gupta llevó al imperio a un período de prosperidad que se conoce como la antigua "Edad de oro de la India".[25] [26] Por otro lado, los imperios de los chalukia, los chola y los viyaia nagara se desarrollaron en la parte meridional de India. La ciencia, los avances tecnológicos, la ingeniería, el arte, la lógica, los lenguajes, las obras literarias, las matemáticas, la astronomía, la religión y la filosofía tuvieron un periodo de prosperidad y desarrollo bajo el patrocinio de estos reyes.
Tras las invasiones desde Asia central entre los siglos X y XII, gran parte del norte de la India cayó bajo el dominio del Sultanato de Delhi y más tarde del Imperio mogol. Bajo el reinado de Akbar el grande, India disfrutó de un amplio progreso cultural y económico, así como de una época de armonía religiosa.[27] Gradualmente, los emperadores mogoles ampliaron sus imperios para cubrir gran parte del subcontinente. Sin embargo, en el noreste de la India, el poder dominante fue el reino Ahom de Assam, uno de los pocos reinos que se resistieron a la dominación de los mogoles. Durante el siglo XIV, la primera gran amenaza para el poder imperial mogol provino del rey rajput Maha Rana Pratap de Mewar, y más tarde de un estado hindú conocido como Imperio maratha (o Confederación maratha), que en el siglo XVIII dominó gran parte del territorio de la India.[28]
Desde el siglo XVI, varias potencias europeas, como Portugal, los Países Bajos, Francia y el Reino Unido, establecieron puestos comerciales y más tarde tomaron ventaja de los conflictos internos para establecer colonias en el país. Para 1856, la mayor parte de la India estaba bajo el control de la Compañía Británica de las Indias Orientales.[29] Un año más tarde, una insurrección a nivel nacional de unidades militares y reinos rebeldes, conocida como la "Primera guerra de independencia India" o el "Motín cipayo", desafiaron seriamente el control de la empresa, aunque finalmente fueron derrotados. Como resultado de la inestabilidad, la India fue llevada bajo el control directo de la Corona Británica.
Mahatma Gandhi (derecha) con Jawaharlal Nehru en 1937. Diez años más tarde, Nehru se convertiría en el primer Primer Ministro de India.En el siglo XX, una lucha a nivel nacional por la independencia fue alentada por el Congreso Nacional Indio y otras organizaciones políticas.[30] El líder indio Mahatma Gandhi concentró a millones de personas en varias campañas nacionales de desobediencia civil bajo una política de no violencia.[15]
El 15 de agosto de 1947, India obtuvo la independencia del dominio británico, al mismo tiempo que las zonas de mayoría musulmana se separan para formar un estado independiente, Pakistán.[15] El 26 de enero de 1950, la India se convirtió en una república y una nueva Constitución entró en vigor.[31]
Desde la independencia, la India ha enfrentado varios problemas de violencia religiosa, clasismo, el movimiento naxalita, el terrorismo y las insurgencias de las regiones separatistas, especialmente en Jammu, Cachemira y el noreste de India. Desde la década de 1990 los ataques terroristas han afectado a muchas ciudades indias. El país no ha podido resolver la disputas territoriales con China, que en 1962 llevaron a la guerra Chino-India; y con Pakistán, que resultó en varias guerras en 1947, 1965, 1971 y 1999. India fue uno de los fundadores de la Organización de las Naciones Unidas (como India Británica) y del Movimiento de Países No Alineados. En 1974, India realizó una prueba nuclear subterránea[32] y en 1998 otras cinco pruebas, convirtiéndolo en un Estado nuclear.[32] Desde inicios de 1991, importantes reformas económicas[33] han ido transformando a la India en una de las economías de más rápido crecimiento en el mundo, aumentando su influencia global.[16]
El templo de Brihadeeswarar, construido por el Imperio chola durante los siglos XI y XII.En el siglo III a. C., la mayor parte del sur de Asia fue conquistado por Chandragupta Maurya para unirlos al Imperio mauria, el cual floreció bajo el mando de Asoka el grande.[24] Desde el siglo III d. C., la dinastía gupta llevó al imperio a un período de prosperidad que se conoce como la antigua "Edad de oro de la India".[25] [26] Por otro lado, los imperios de los chalukia, los chola y los viyaia nagara se desarrollaron en la parte meridional de India. La ciencia, los avances tecnológicos, la ingeniería, el arte, la lógica, los lenguajes, las obras literarias, las matemáticas, la astronomía, la religión y la filosofía tuvieron un periodo de prosperidad y desarrollo bajo el patrocinio de estos reyes.
Tras las invasiones desde Asia central entre los siglos X y XII, gran parte del norte de la India cayó bajo el dominio del Sultanato de Delhi y más tarde del Imperio mogol. Bajo el reinado de Akbar el grande, India disfrutó de un amplio progreso cultural y económico, así como de una época de armonía religiosa.[27] Gradualmente, los emperadores mogoles ampliaron sus imperios para cubrir gran parte del subcontinente. Sin embargo, en el noreste de la India, el poder dominante fue el reino Ahom de Assam, uno de los pocos reinos que se resistieron a la dominación de los mogoles. Durante el siglo XIV, la primera gran amenaza para el poder imperial mogol provino del rey rajput Maha Rana Pratap de Mewar, y más tarde de un estado hindú conocido como Imperio maratha (o Confederación maratha), que en el siglo XVIII dominó gran parte del territorio de la India.[28]
Desde el siglo XVI, varias potencias europeas, como Portugal, los Países Bajos, Francia y el Reino Unido, establecieron puestos comerciales y más tarde tomaron ventaja de los conflictos internos para establecer colonias en el país. Para 1856, la mayor parte de la India estaba bajo el control de la Compañía Británica de las Indias Orientales.[29] Un año más tarde, una insurrección a nivel nacional de unidades militares y reinos rebeldes, conocida como la "Primera guerra de independencia India" o el "Motín cipayo", desafiaron seriamente el control de la empresa, aunque finalmente fueron derrotados. Como resultado de la inestabilidad, la India fue llevada bajo el control directo de la Corona Británica.
Mahatma Gandhi (derecha) con Jawaharlal Nehru en 1937. Diez años más tarde, Nehru se convertiría en el primer Primer Ministro de India.En el siglo XX, una lucha a nivel nacional por la independencia fue alentada por el Congreso Nacional Indio y otras organizaciones políticas.[30] El líder indio Mahatma Gandhi concentró a millones de personas en varias campañas nacionales de desobediencia civil bajo una política de no violencia.[15]
El 15 de agosto de 1947, India obtuvo la independencia del dominio británico, al mismo tiempo que las zonas de mayoría musulmana se separan para formar un estado independiente, Pakistán.[15] El 26 de enero de 1950, la India se convirtió en una república y una nueva Constitución entró en vigor.[31]
Desde la independencia, la India ha enfrentado varios problemas de violencia religiosa, clasismo, el movimiento naxalita, el terrorismo y las insurgencias de las regiones separatistas, especialmente en Jammu, Cachemira y el noreste de India. Desde la década de 1990 los ataques terroristas han afectado a muchas ciudades indias. El país no ha podido resolver la disputas territoriales con China, que en 1962 llevaron a la guerra Chino-India; y con Pakistán, que resultó en varias guerras en 1947, 1965, 1971 y 1999. India fue uno de los fundadores de la Organización de las Naciones Unidas (como India Británica) y del Movimiento de Países No Alineados. En 1974, India realizó una prueba nuclear subterránea[32] y en 1998 otras cinco pruebas, convirtiéndolo en un Estado nuclear.[32] Desde inicios de 1991, importantes reformas económicas[33] han ido transformando a la India en una de las economías de más rápido crecimiento en el mundo, aumentando su influencia global.[16]
miércoles, 11 de abril de 2012
INDIA -Datos Generales
La India —oficialmente la República de la India (en hindi, भारत गणराज्य, Bhārat Gaṇarājya; en inglés, Republic of India)— es un país ubicado en Asia del Sur. Es el séptimo país más extenso, y el segundo más poblado del mundo. Limita con el océano Índico al sur, con el mar Arábigo al oeste y con el golfo de Bengala al este, a lo largo de una línea costera de más de 7.517 kilómetros.[13] La India también limita con Pakistán al oeste;[nota 2] al norte con China, Nepal y Bután y al este con Bangladesh y Birmania. Además, India se encuentra cerca de las islas de Sri Lanka, Maldivas e Indonesia. Su ciudad capital es Nueva Delhi y su ciudad más poblada es Bombay.
Hogar de la cultura del valle del Indo y una región histórica por sus rutas comerciales y grandes imperios, el subcontinente indio fue identificado por su riqueza cultural y comercial en la mayor parte de su larga historia.[14] Cuatro de las religiones más importantes del mundo, el hinduismo, el budismo, el jainismo y el sijismo se originaron aquí, mientras que otras religiones como el zoroastrismo, el judaísmo, el cristianismo y el islam llegaron durante el I milenio, dando forma a diversas culturas de la región. Gradualmente anexada por la Compañía Británica de las Indias Orientales desde principios del siglo XVIII y colonizada por el Reino Unido desde mediados del siglo XIX, la India se convirtió en una nación independiente en 1947, tras una lucha por la independencia que estuvo marcada por un movimiento de no violencia.[15]
India es una república compuesta por 28 estados y siete territorios de la unión, con un sistema de democracia parlamentaria. Cuenta con la 11ª economía más grande del mundo en términos nominales, además de tener el cuarto PIB mundial en términos de paridad de poder adquisitivo. Las reformas económicas de 1991 la han transformado en una de las economías de más rápido crecimiento;[16] sin embargo, todavía sufre de problemas como los altos niveles de pobreza, analfabetismo,[17] pandemias y malnutrición. Además de una sociedad pluralista, multilingüe y multiétnica, la India también alberga una flora y fauna diversa en diferentes hábitats protegidos.
Hogar de la cultura del valle del Indo y una región histórica por sus rutas comerciales y grandes imperios, el subcontinente indio fue identificado por su riqueza cultural y comercial en la mayor parte de su larga historia.[14] Cuatro de las religiones más importantes del mundo, el hinduismo, el budismo, el jainismo y el sijismo se originaron aquí, mientras que otras religiones como el zoroastrismo, el judaísmo, el cristianismo y el islam llegaron durante el I milenio, dando forma a diversas culturas de la región. Gradualmente anexada por la Compañía Británica de las Indias Orientales desde principios del siglo XVIII y colonizada por el Reino Unido desde mediados del siglo XIX, la India se convirtió en una nación independiente en 1947, tras una lucha por la independencia que estuvo marcada por un movimiento de no violencia.[15]
India es una república compuesta por 28 estados y siete territorios de la unión, con un sistema de democracia parlamentaria. Cuenta con la 11ª economía más grande del mundo en términos nominales, además de tener el cuarto PIB mundial en términos de paridad de poder adquisitivo. Las reformas económicas de 1991 la han transformado en una de las economías de más rápido crecimiento;[16] sin embargo, todavía sufre de problemas como los altos niveles de pobreza, analfabetismo,[17] pandemias y malnutrición. Además de una sociedad pluralista, multilingüe y multiétnica, la India también alberga una flora y fauna diversa en diferentes hábitats protegidos.
lunes, 9 de abril de 2012
sábado, 7 de abril de 2012
Iglesia Nª Sª De Las Nieves en Tuticorin
Esta es la iglesia de Nª Sª De Las Nieves, cercana al Colegio de los Hnos.
jueves, 5 de abril de 2012
Carta que escribí la primera vez que fuí a India.
Carta desde el Tercer Mundo
Queridos amigos, no podría resumir en unas líneas algo que me resulta indescriptible, la experiencia Misionera del verano pasado en el Sur de India. Llegar a Bombay – el paraíso- y descubrir que soy una persona ruin, un consumista desalmado, un abanderado de la comodidad… Cuestionarme hasta que punto desde mi trabajo, cumplo con las necesidades de los más necesitados, eso que tanto predico. Y descubrir también que mientras cuatro millones de personas sobreviven tirados en las calles de esta ciudad, los carteles publicitarios de Coca-Cola justifican nuestras “necesidades mercantiles occidentales” aún a costa de millones de personas que no disponen de las “necesidades básicas”, agua sanitaria, alimentación, etc… pero aún podemos hacer algo. Aún podemos modificar algo, solo es necesario traducir las voluntades en actos, para que estos no queden en la tierra de los sueños.
Llegar al Sur de India para continuar rodeado de las mismas injusticias y atropellos que desde el Primer Mundo nos permitimos hacia estas gentes. Descubrir gentes sencillas que saben destaparse con transparencia ante nosotros que nos embutimos en sus hábitos de vida sin poder entregar nada a cambio, solo el esfuerzo de unos días de trabajo en los que inevitablemente descubrimos que sus métodos, aunque arcaicos nos hacen innecesarios. Algo me dice que esta experiencia me sirve para facturar muchos de los Valores que en las gentes de India encuentro y que después tendré mucho que batallar contra la vorágine de nuestra sociedad, la de las prisas y la engañosa perfección. Mucho que batallar si realmente se quieren vivir con integridad esos Valores. Una “voz amiga” me dice que esta experiencia me sirve para descubrir que todo es mucho más sencillo si nos lo proponemos, basta con abandonar prejuicios, comodidades superfluas, el miedo al ridículo y aquello que de alguna manera nos coarta, en definitiva es suficiente con dejar fluir los sentimientos verdaderos. Esta es la forma en la que viven la autenticidad las gentes de India.
Avanzamos en el proyecto de Construcción y en nuestras salidas descubro un estado – Tamil Nadú- donde India es pura, sagrada, sublime, ancestral… donde existe una contranatural y maravillosa querencia al pasado, pese a la ocupación asalto, piratería e invasión de los hijos de la Gran Bretaña, ese es el legado de las generaciones venideras y ese apego al pasado es lo que engrandece a sus gentes. Esa lección no debemos olvidarla aun cuando sea difícil y costoso para muchos de nosotros, recuperar la sencillez, porque las cosas sencillas son las más extraordinarias.
Llevar a cabo un proyecto de verano para descubrir lo mucho que se benefician de nuestra pequeña aportación, Centros Comunitarios que permitirán el desarrollo sostenible de algún Poblado, almacenes donde puedan ganarse el sustento cada día los miembros de las Castas más bajas llamados “intocables”, los “hijos de Dios” les llamaba Gandhiji.
Descubro que Tamil Nadú es el lugar perfecto para recrearse en el Hinduismo, donde el rostro de los Templos es una constante llamada, un reclamo, un toque de atención que nos induce a descubrirlos, solo hay que dejarse llevar al ritmo que imprimen sus gentes, pausado y sosegado, sin prisas, que es el ritmo natural del Universo, e ir recreándose en las mismas escenas repetidas; ceremonias, ofrendas, halagos a las deidades, fieles que lanzan bolas de mantequilla a los dioses, otros se quitan un hilo de la camiseta en señal de gracias, otros que aplauden a su Dios, etc… Son ríos de fé y convicción los que bañan un país enamorado de sus dioses , acostumbrado a halagar tanto icóno con ofrendas y rituales en cualquier lugar. Templos donde el Santuario Principal – afortunadamente para la cultura Hindú- no es accesible a turistas y no hinduistas. Es fácil imaginarse a Jesús echando a los mercaderes del Templo porque en India “todo es una cosa”, cada persona es un Universo. Templos donde encontrar mercaderes en cada esquina y donde hasta un elefante adiestrado y engalanado reparte bendiciones a los fieles…
Es conmovedor como viven su religiosidad estas gentes de India, apasiona observar la convivencia de tres religiones tan dispares y aún más el afán de estas gentes de hacernos partícipes de sus celebraciones, de compartir su Vida y costumbres con nosotros de la forma más desinteresada. Podríamos aprender algo de estas gentes y reconocer que muchos de nuestros mayores fueron emigrantes y tuvieron que convivir en otros lugares; como lo son en nuestro país muchos magrebíes, sudamericanos y africanos, a los que no toleramos que realicen los trabajos que nosotros no queremos hacer.
Vagar por las calles de Tuticorin es todo un derroche de sensaciones y emociones indescriptibles, de pronto viene un olor a especias, toneladas de incienso que se queman dejando un olor a Sándalo por toda la ciudad, ahora olor a frutas tropicales, ahora olor a basura, pasa un grupo de mujeres con jazmines recién cortados prendidos en el pelo, el olor impregna de nuevo el aire, etc…
Una experiencia donde descubro que en India el papel de la mujer es fundamental e imprescindible, es de alguna manera venerada por muchas de sus funciones y labores que realiza, el trabajo, la familia… Y la mujer aún saca tiempo para engalanarse con la flor del jazmin y con los saris multicolores que reflejan la alegría con la que estas gentes afrontan las dificultades.
Descubrir en un verano que nuestra sociedad es privilegiada respecto de algún concepto, orden y limpieza fundamentalmente. Las calles de Tuticorin reflejan las ganas de vivir de sus gentes, perderse continuamente de un lado a otro sin prisas, calles polvorientas donde el tráfico es ruidoso y sensacionalmente caótico, anárquico, confuso… miles de personas que caminan por el centro de la calle porque las aceras y colapsadas por las mercancías y variados géneros de las tiendas, guirnaldas de flores y carros de los que tiran bueyes con los cuernos pintados de colores forman parte del decorado de cada rincón, una fenomenal y desarrollada creatividad se manifiesta descaradamente en los carteles que engalanan cada pared…
Comprender algunos gestos en las gentes, el saludo con las manos juntas reverenciando al interlocutor, o el gesto que tienen para decir “si”, ese tierno y dulce vaivén con la cabeza acompañado de una sonrisa, es muy revelador. Un gesto que denota picardía y agradecimiento. Una expresión realmente preciosa y sugerente, que forma parte de nuestra vivencia en India y que invita a descubrir y a descubrirse ante ellos.
Este y otros gestos hacen que en India la felicidad sea un misterio, un principio, una doctrina, un dogma, una forma de vida y que sus gentes nunca pierdan la sonrisa. Conocer la infraestructura de servicios médicos para descubrir que sufriendo enfermedades como la Lepra, sus sonrisas permanecen indelebles. Y descubrir en estos dos meses, que en India, en sus gentes y en mis compañeros – de aquí (India) y de allí (Managua) encontré más felicidad, ternura, cariño y Amor que en ninguna de mis anteriores etapas.
En definitiva una experiencia que me sirve para descubrir que la Vida merece la pena vivirla regalando lo mejor de cada uno a los demás en todos los campos… dejar que sea el corazón el que nos indique donde ubicarnos y no los intereses personales… descubrir que la Vida merece la pena vivirla dejando fluir los sentimientos verdaderos… que la Vida merece la pena vivirla con ilusión, convicción y fé en Él… que merece la pena vivirla con algo de lo que estas gentes de India me transmitieron… caminar con la sonrisa.
Octubre 1999.
Grácias.
Emilio Fernández López.
Queridos amigos, no podría resumir en unas líneas algo que me resulta indescriptible, la experiencia Misionera del verano pasado en el Sur de India. Llegar a Bombay – el paraíso- y descubrir que soy una persona ruin, un consumista desalmado, un abanderado de la comodidad… Cuestionarme hasta que punto desde mi trabajo, cumplo con las necesidades de los más necesitados, eso que tanto predico. Y descubrir también que mientras cuatro millones de personas sobreviven tirados en las calles de esta ciudad, los carteles publicitarios de Coca-Cola justifican nuestras “necesidades mercantiles occidentales” aún a costa de millones de personas que no disponen de las “necesidades básicas”, agua sanitaria, alimentación, etc… pero aún podemos hacer algo. Aún podemos modificar algo, solo es necesario traducir las voluntades en actos, para que estos no queden en la tierra de los sueños.
Llegar al Sur de India para continuar rodeado de las mismas injusticias y atropellos que desde el Primer Mundo nos permitimos hacia estas gentes. Descubrir gentes sencillas que saben destaparse con transparencia ante nosotros que nos embutimos en sus hábitos de vida sin poder entregar nada a cambio, solo el esfuerzo de unos días de trabajo en los que inevitablemente descubrimos que sus métodos, aunque arcaicos nos hacen innecesarios. Algo me dice que esta experiencia me sirve para facturar muchos de los Valores que en las gentes de India encuentro y que después tendré mucho que batallar contra la vorágine de nuestra sociedad, la de las prisas y la engañosa perfección. Mucho que batallar si realmente se quieren vivir con integridad esos Valores. Una “voz amiga” me dice que esta experiencia me sirve para descubrir que todo es mucho más sencillo si nos lo proponemos, basta con abandonar prejuicios, comodidades superfluas, el miedo al ridículo y aquello que de alguna manera nos coarta, en definitiva es suficiente con dejar fluir los sentimientos verdaderos. Esta es la forma en la que viven la autenticidad las gentes de India.
Avanzamos en el proyecto de Construcción y en nuestras salidas descubro un estado – Tamil Nadú- donde India es pura, sagrada, sublime, ancestral… donde existe una contranatural y maravillosa querencia al pasado, pese a la ocupación asalto, piratería e invasión de los hijos de la Gran Bretaña, ese es el legado de las generaciones venideras y ese apego al pasado es lo que engrandece a sus gentes. Esa lección no debemos olvidarla aun cuando sea difícil y costoso para muchos de nosotros, recuperar la sencillez, porque las cosas sencillas son las más extraordinarias.
Llevar a cabo un proyecto de verano para descubrir lo mucho que se benefician de nuestra pequeña aportación, Centros Comunitarios que permitirán el desarrollo sostenible de algún Poblado, almacenes donde puedan ganarse el sustento cada día los miembros de las Castas más bajas llamados “intocables”, los “hijos de Dios” les llamaba Gandhiji.
Descubro que Tamil Nadú es el lugar perfecto para recrearse en el Hinduismo, donde el rostro de los Templos es una constante llamada, un reclamo, un toque de atención que nos induce a descubrirlos, solo hay que dejarse llevar al ritmo que imprimen sus gentes, pausado y sosegado, sin prisas, que es el ritmo natural del Universo, e ir recreándose en las mismas escenas repetidas; ceremonias, ofrendas, halagos a las deidades, fieles que lanzan bolas de mantequilla a los dioses, otros se quitan un hilo de la camiseta en señal de gracias, otros que aplauden a su Dios, etc… Son ríos de fé y convicción los que bañan un país enamorado de sus dioses , acostumbrado a halagar tanto icóno con ofrendas y rituales en cualquier lugar. Templos donde el Santuario Principal – afortunadamente para la cultura Hindú- no es accesible a turistas y no hinduistas. Es fácil imaginarse a Jesús echando a los mercaderes del Templo porque en India “todo es una cosa”, cada persona es un Universo. Templos donde encontrar mercaderes en cada esquina y donde hasta un elefante adiestrado y engalanado reparte bendiciones a los fieles…
Es conmovedor como viven su religiosidad estas gentes de India, apasiona observar la convivencia de tres religiones tan dispares y aún más el afán de estas gentes de hacernos partícipes de sus celebraciones, de compartir su Vida y costumbres con nosotros de la forma más desinteresada. Podríamos aprender algo de estas gentes y reconocer que muchos de nuestros mayores fueron emigrantes y tuvieron que convivir en otros lugares; como lo son en nuestro país muchos magrebíes, sudamericanos y africanos, a los que no toleramos que realicen los trabajos que nosotros no queremos hacer.
Vagar por las calles de Tuticorin es todo un derroche de sensaciones y emociones indescriptibles, de pronto viene un olor a especias, toneladas de incienso que se queman dejando un olor a Sándalo por toda la ciudad, ahora olor a frutas tropicales, ahora olor a basura, pasa un grupo de mujeres con jazmines recién cortados prendidos en el pelo, el olor impregna de nuevo el aire, etc…
Una experiencia donde descubro que en India el papel de la mujer es fundamental e imprescindible, es de alguna manera venerada por muchas de sus funciones y labores que realiza, el trabajo, la familia… Y la mujer aún saca tiempo para engalanarse con la flor del jazmin y con los saris multicolores que reflejan la alegría con la que estas gentes afrontan las dificultades.
Descubrir en un verano que nuestra sociedad es privilegiada respecto de algún concepto, orden y limpieza fundamentalmente. Las calles de Tuticorin reflejan las ganas de vivir de sus gentes, perderse continuamente de un lado a otro sin prisas, calles polvorientas donde el tráfico es ruidoso y sensacionalmente caótico, anárquico, confuso… miles de personas que caminan por el centro de la calle porque las aceras y colapsadas por las mercancías y variados géneros de las tiendas, guirnaldas de flores y carros de los que tiran bueyes con los cuernos pintados de colores forman parte del decorado de cada rincón, una fenomenal y desarrollada creatividad se manifiesta descaradamente en los carteles que engalanan cada pared…
Comprender algunos gestos en las gentes, el saludo con las manos juntas reverenciando al interlocutor, o el gesto que tienen para decir “si”, ese tierno y dulce vaivén con la cabeza acompañado de una sonrisa, es muy revelador. Un gesto que denota picardía y agradecimiento. Una expresión realmente preciosa y sugerente, que forma parte de nuestra vivencia en India y que invita a descubrir y a descubrirse ante ellos.
Este y otros gestos hacen que en India la felicidad sea un misterio, un principio, una doctrina, un dogma, una forma de vida y que sus gentes nunca pierdan la sonrisa. Conocer la infraestructura de servicios médicos para descubrir que sufriendo enfermedades como la Lepra, sus sonrisas permanecen indelebles. Y descubrir en estos dos meses, que en India, en sus gentes y en mis compañeros – de aquí (India) y de allí (Managua) encontré más felicidad, ternura, cariño y Amor que en ninguna de mis anteriores etapas.
En definitiva una experiencia que me sirve para descubrir que la Vida merece la pena vivirla regalando lo mejor de cada uno a los demás en todos los campos… dejar que sea el corazón el que nos indique donde ubicarnos y no los intereses personales… descubrir que la Vida merece la pena vivirla dejando fluir los sentimientos verdaderos… que la Vida merece la pena vivirla con ilusión, convicción y fé en Él… que merece la pena vivirla con algo de lo que estas gentes de India me transmitieron… caminar con la sonrisa.
Octubre 1999.
Grácias.
Emilio Fernández López.
Carta de mi amigo Rafa Muñoz, Hermano de La Salle
Carta de mi buen amigo Rafa Muñoz, Hermano de La Salle.
Actualmente está en la Comunidad de La Felguera (Asturias) y como mucha gente, tiene el defecto de ser seguidor del Real Madrid.
Hacedle llegar la dirección del blog para que lo vea.
“ABRE LOS OJOS … ECHA UNA MANO”
PALABRAS DE TESTIMONIO SOBRE LA EXPERIENCIA EN LA INDIA VERANO 2001.
Inauguración del Curso 2001-2002
Santiago de Compostela 13 Septiembre 2001.
PROYDE Promoción y Desarrollo. ONG vinculada a los Colegios La Salle de España.
Quiere crear cauces de colaboración entre los países del mundo, especialmente en el ámbito educativo.
Hace dos años estuve a punto de ir, pero no fue posible. Este último curso tuve tres reuniones de preparación, varios meses antes, con las personas que íbamos a participar.
Este verano, desde primeros de Julio hasta mediados de Agosto, he participado con otro Hermano de La Salle, (Alberto) con dos profesores (Jesús y Emilio) y una profesora (Arancha) en un proyecto de construcción en Keesara, una pequeña población en Andhra Pradesh, hacia el centro de la India.
El lema de este curso dice “Abre los ojos”. Os cuento algunas cosas que he visto, que me han llamadfo la atención, que me han impresionado:
-Los miles y miles de chabolas en la ciudad de Bombay.
-La falta de limpieza e higiene minima en la gran ciudad.
-Jovenes drogadictos y ancianos enfermos tirados en las calles de la gran ciudad.
-Un país muy grande: con más de tres millones de kilómetros cuadrados y más de mil millones de habitantes. Los blancos somos minoría en el mundo.
-Una naturaleza inmensa: grandes llanuras, cauces de ríos enormes, extensiones muy grandes de pastos y de campos de arroz.
-la capacidad de coexistencia pacífica entre las razas, las lenguas, las religiones… en un país con más de mil millones de habitantes.
-El respeto, la tolerancia, la convivencia pacífica… entre hindúes y cristianos.
-El símbolo de una rueda con muchos radios, que se unen en el centro: es el símbolo de la India: diversos, diferentes, variados… en lenguas, razas, religiones… pero unidos.
-La importancia del inglés como lengua de encuentro y de diálogo.
-Padres y madres interesarse por la educación de sus hijos, para que aprovechen unas oportunidades que ellos no tuvieron. Preguntar por su avance en el inglés que les permita ampliar un horizonte vital con más posibilidades.
-Niños y niñas, muchachos… con su cazuela pequeña, con su ración de arroz, como alimento a mediodía. Como único alimento de mediodía y de la noche.
-A niños y niñas sentados en el suelo, sin mesas ni sillas, con poco espacio…
-A adolescentes y jóvenes estudiando por la tarde, con muy poca luz, con mucha ilusión y esfuerzo.
-La dureza del trabajo físico, bajo un sol intenso, con muy pocas herramientas… a trabajadores que están varias semanas lejos de sus familias.
-Una medicina cara, un tratamiento, una inyección tras un infarto, que cuesta el equivalente a dos meses de sueldo de un trabajador.
-Unas comunidades cristianas participando en las celebraciones con muchos cantos, con muchos niños, cantando con alegría y con mucho recogimiento, muy centrados.
-Unos hermanos y unos profesores y profesoras muy ilusionados con la escuela, muy delicados en el trato, muy acogedores con nosotros.
-Muchos niños y niñas que tienen casi dos horas de autobús por la mañana para venir a la escuela.
-Unas casitas muy pequeñas, muy pobres… pero unas personas con un esfuerzo por la limpieza, por la dignidad, por la acogida, por la hospitalidad… impresionantes.
-Una casa-hogar con más de cien niñas de la calle atendidas por las Hermanas de la Caridad de Santa Ana. Una congregación con varias Hermanas Misioneras Españolas. Un piso-residencia para veinte chicas jóvenes, muy tiradas en la calle, rehaciendo su vida, sus estudios, su trabajo… con estas mismas Hermanas.
-He visto la sonrisa de los niños participando en los juegos, sus cantos animosos… su ilusión por aprender, su convivencia pacífica… siendo más o menos morenos,… siendo Hindúes, musulmanes o cristianos…
-He visto poner los cimientos de un edificio para doce clases de primaria… porque hay niños sin espacio, con clase en el suelo, en un rellano de escalera, en un final de pasillo…
-He visto la necesidad de hacer un nuevo pozo que suministre agua potable. La necesidad de hacer unos lavabos y unos servicios dignos. Unas salas de estudio para los jóvenes internos…
-Creo que nosotros podemos revisar nuestro estilo de vida, nuestro ritmo de gastos… nuestras ilusiones ante la vida… Podemos abrir los ojos a la realidad de nuestro mundo, de cerca y de lejos… contemplar… hacernos preguntas… buscar respuestas juntos… y echar una mano, o las dos, o la vida entera… Cada uno según pueda, o quiera, o Dios le de a entender. Con generosidad. Merece la pena.
H. Rafael Muñoz.
Actualmente está en la Comunidad de La Felguera (Asturias) y como mucha gente, tiene el defecto de ser seguidor del Real Madrid.
Hacedle llegar la dirección del blog para que lo vea.
“ABRE LOS OJOS … ECHA UNA MANO”
PALABRAS DE TESTIMONIO SOBRE LA EXPERIENCIA EN LA INDIA VERANO 2001.
Inauguración del Curso 2001-2002
Santiago de Compostela 13 Septiembre 2001.
PROYDE Promoción y Desarrollo. ONG vinculada a los Colegios La Salle de España.
Quiere crear cauces de colaboración entre los países del mundo, especialmente en el ámbito educativo.
Hace dos años estuve a punto de ir, pero no fue posible. Este último curso tuve tres reuniones de preparación, varios meses antes, con las personas que íbamos a participar.
Este verano, desde primeros de Julio hasta mediados de Agosto, he participado con otro Hermano de La Salle, (Alberto) con dos profesores (Jesús y Emilio) y una profesora (Arancha) en un proyecto de construcción en Keesara, una pequeña población en Andhra Pradesh, hacia el centro de la India.
El lema de este curso dice “Abre los ojos”. Os cuento algunas cosas que he visto, que me han llamadfo la atención, que me han impresionado:
-Los miles y miles de chabolas en la ciudad de Bombay.
-La falta de limpieza e higiene minima en la gran ciudad.
-Jovenes drogadictos y ancianos enfermos tirados en las calles de la gran ciudad.
-Un país muy grande: con más de tres millones de kilómetros cuadrados y más de mil millones de habitantes. Los blancos somos minoría en el mundo.
-Una naturaleza inmensa: grandes llanuras, cauces de ríos enormes, extensiones muy grandes de pastos y de campos de arroz.
-la capacidad de coexistencia pacífica entre las razas, las lenguas, las religiones… en un país con más de mil millones de habitantes.
-El respeto, la tolerancia, la convivencia pacífica… entre hindúes y cristianos.
-El símbolo de una rueda con muchos radios, que se unen en el centro: es el símbolo de la India: diversos, diferentes, variados… en lenguas, razas, religiones… pero unidos.
-La importancia del inglés como lengua de encuentro y de diálogo.
-Padres y madres interesarse por la educación de sus hijos, para que aprovechen unas oportunidades que ellos no tuvieron. Preguntar por su avance en el inglés que les permita ampliar un horizonte vital con más posibilidades.
-Niños y niñas, muchachos… con su cazuela pequeña, con su ración de arroz, como alimento a mediodía. Como único alimento de mediodía y de la noche.
-A niños y niñas sentados en el suelo, sin mesas ni sillas, con poco espacio…
-A adolescentes y jóvenes estudiando por la tarde, con muy poca luz, con mucha ilusión y esfuerzo.
-La dureza del trabajo físico, bajo un sol intenso, con muy pocas herramientas… a trabajadores que están varias semanas lejos de sus familias.
-Una medicina cara, un tratamiento, una inyección tras un infarto, que cuesta el equivalente a dos meses de sueldo de un trabajador.
-Unas comunidades cristianas participando en las celebraciones con muchos cantos, con muchos niños, cantando con alegría y con mucho recogimiento, muy centrados.
-Unos hermanos y unos profesores y profesoras muy ilusionados con la escuela, muy delicados en el trato, muy acogedores con nosotros.
-Muchos niños y niñas que tienen casi dos horas de autobús por la mañana para venir a la escuela.
-Unas casitas muy pequeñas, muy pobres… pero unas personas con un esfuerzo por la limpieza, por la dignidad, por la acogida, por la hospitalidad… impresionantes.
-Una casa-hogar con más de cien niñas de la calle atendidas por las Hermanas de la Caridad de Santa Ana. Una congregación con varias Hermanas Misioneras Españolas. Un piso-residencia para veinte chicas jóvenes, muy tiradas en la calle, rehaciendo su vida, sus estudios, su trabajo… con estas mismas Hermanas.
-He visto la sonrisa de los niños participando en los juegos, sus cantos animosos… su ilusión por aprender, su convivencia pacífica… siendo más o menos morenos,… siendo Hindúes, musulmanes o cristianos…
-He visto poner los cimientos de un edificio para doce clases de primaria… porque hay niños sin espacio, con clase en el suelo, en un rellano de escalera, en un final de pasillo…
-He visto la necesidad de hacer un nuevo pozo que suministre agua potable. La necesidad de hacer unos lavabos y unos servicios dignos. Unas salas de estudio para los jóvenes internos…
-Creo que nosotros podemos revisar nuestro estilo de vida, nuestro ritmo de gastos… nuestras ilusiones ante la vida… Podemos abrir los ojos a la realidad de nuestro mundo, de cerca y de lejos… contemplar… hacernos preguntas… buscar respuestas juntos… y echar una mano, o las dos, o la vida entera… Cada uno según pueda, o quiera, o Dios le de a entender. Con generosidad. Merece la pena.
H. Rafael Muñoz.
miércoles, 4 de abril de 2012
Otra de las aventureras: Raquel
Hola a todos,
Por ahí abajo, Emilio se ha encargado de presentarme, pero aquí estoy yo para hacerlo de manera oficial.
Pues bien, me llamo Raquel, soy de Santander y soy maestra de Educación infantil e Intérprete de Lengua de Signos Española, aunque ahora mismo trabajo como maestra en un par de coles concertados aquí en Santander.
Es la primera vez que participo en un Proyecto de Verano, pero es algo que siempre quise hacer, así que aquí estoy para cumplirlo, y además en India ¡me siento muy afortunada!
Estoy segura de que Tuticorín2012 será una experiencia inolvidable.
¡Nos vemos por la vida!
Un abrazo y ¡Feliz Semana Santa!
RAQUEL
lA INFORMACIÓN DE RAQUEL HA SALIDO DE UNO DE SUS BLOGS, QUE TENEIS EN SU ENLACE.
FELIZ SEMANA SANTA A TODOS Y DISFRUTAD DE LOS ENCUENTROS, ESPECIALMENTE LOS QUE LO PASAREIS EN BUGEDO.
FELIZ SEMANA SANTA A TODOS Y DISFRUTAD DE LOS ENCUENTROS, ESPECIALMENTE LOS QUE LO PASAREIS EN BUGEDO.
Esta es RAQUEL
Quien me conoce, sabe que algo que me caracteriza es una actitud de servicio hacia los demás; mis ganas de echar una mano en lo que se pueda; lo que me remueve por dentro una injusticia social… Y los que me conocen desde hace muchos años, saben que siempre quise hacer una experiencia de voluntariado en un país del Tercer Mundo.
VACUNAS
hola de nuevo.
Ayer me han vuelto a pinchar otra vacuna, esta vez ha sido la de la Rabia, de manera que ya no voy a estar nunca Rabioso.
Ayer me han vuelto a pinchar otra vacuna, esta vez ha sido la de la Rabia, de manera que ya no voy a estar nunca Rabioso.
Cambios en el Proyecto
Hola familia
hay cambios que no deben ser ningún obstaculo de cara al Proyecto.
El lugar definitivo es TUTICORIN
De manera que donde pone Madurai, hay que leer Tuticorin.
De cambiar eso se ocupa Raquel, nuestra experta en Blogs.
hay cambios que no deben ser ningún obstaculo de cara al Proyecto.
El lugar definitivo es TUTICORIN
De manera que donde pone Madurai, hay que leer Tuticorin.
De cambiar eso se ocupa Raquel, nuestra experta en Blogs.
lunes, 26 de marzo de 2012
estos y estas somos los/as atrevidos/as
Emilio de Valladolid , trabaja en el Centro Educativo La Salle Managua, en el barrio de Pan y guindas de Palencia. Es un centro especializado en Modificación de conducta y Resolución de conflictos. Trabaja con población en riesgo de exclusión social. Es profesor de PCCI. Tiene ganas de colaborar y aprender.
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